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恭读圣玛窦福音　2:1-12

当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷。看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：「刚诞生的犹太人君王在那里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。」

黑落德王听见了，就惊慌起来；全耶路撒冷也同他一起惊慌。黑落德王便召集了众司祭长和民间的经师，仔细考问他们：「默西亚应当生在那里？」他们对他说：「在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：『你犹大白冷啊！你在犹大的郡邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖；他将牧养我的百姓以色列。』」

于是，黑落德暗暗把贤士叫来，仔细询问他们那星出现的时间；然后打发他们往白冷去，说：「你们去仔细寻访那婴孩，几时找到了，就向我报告，好让我也去朝拜他。」贤士听了王的话，就走了。

看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面。他们一见到那星，极其高兴欢喜。他们走进屋里，看见婴孩和他的母亲玛利亚，就俯伏朝拜了那婴孩，并打开自己的宝匣，给婴孩奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。

贤士在梦中得到指示，不要回到黑落德那里，就由另一条路，返回自己的地方。

——基督的福音

 证道：

有限的生命体，无法了解无限的祂的存在；受造物也无法了解造物主的奥秘，但天主却藉着祂所拥有的，从这些可以被看见，被感受的，祂所创造的万物中来彰显祂的存在，透过万物中，自我启示自己存在的事实。

有限的生命体，唯一可以自我彰显的就只有可见的，任何他能呈现的都是来自已经存有的，而天主，万物创造者，却是“自有永有”的真正存有者，是永恒存在者！没有起始，祂一直都存在，不需要依靠什么才能存活。倒是，世界一切的存在，必须在万有之中，任何在世界可见的存在，都是属于祂，祂是一切的主宰。这在万物中是如此清晰，奥秘地存在，让我们坚定相信，有一个万能者在运作其中，祂的存在，却是不可见的存有者。

但在人当中，奥秘中之最奥秘者，天主给我们最大的爱的礼物，一切高于万物的灵魂，但我们的理智，我们的记忆和意志，我们的感官所有的官能，却成了我们认识祂、领受祂的阻碍及障碍！因为灵魂本该专注在天主的，却被诱惑了。我此刻才明白，单纯的幸福，小孩的福气。我现在才明白，耶稣基督喜爱住在神贫和谦逊的灵魂内，唯有这样的灵魂才能认识天主，感受到，甚至“看”到天主。

什么时候才能让我们灵魂内的每一个官能都能专注在天主内？也就是圣师大德兰所说的：“灵魂团结了”，所有官能都不离开天主？从古至今，我们在寻找答案，答案有了，天主在万物中启示，我们看不到；天主透过了拣选的子民，先知的见证，我们不信；今天，耶稣基督诞生了，让不可见的天主，变成可见的。我们所有的奥秘，所有的恩宠，都在祂身上，透过祂，经由祂，在基督内，灵魂才能合作，才能团结。

耶稣基督的诞生，就是天主最大，最清楚的自我显示！但任何天主的显示，都必须透过祂所拣选的，信从祂的灵魂。那些已经被偷走的灵魂，确实要再被召唤回来，没有别的方法，也该 靠人们自己去努力夺回来。厄娃的跌倒，圣母成 了新厄娃，亚当呢？耶稣基督就是新亚当！復活 的光辉驱散罪恶的黑暗——从亚当的罪恶到基 督的自由！无人知道这个奥秘，天主从没有向任 何人显示过这个奥秘，现在藉着自己圣子的降 生成人，自我启示给众人：首先是三贤士，接着是主耶稣的受洗和耶稣所行的第一个奇蹟——加纳婚宴水变酒的奇迹，来唤醒不信的灵魂。

主显节，就是告诉我们这位降生在马槽的孩 子，虽然一路上走得坎坎坷坷，根本不像是救世主，不像是天地的主宰，祂的王位、权能和国土，让人看不懂；祂的光却是如此的微弱，甚至熄灭了，但此时正是最光明的时刻！“耶路撒冷啊！起来炫耀吧！看哪，黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民；但上主却照耀着你，祂的荣耀要彰显在你身上。”（依60：1-2）“厄玛奴尔”，与我从来没有关系的一句话，也曾是我所憎恶的，有如圣保禄一样，如此地迫害着耶稣及祂的跟随者，最后却也在我生命中，让我领受到了“天主与我同在”的真实感，成为我生命的主宰，原来这就是主显节的意义！

三贤士跟随着那一道光，找到了天主子，他们最后也在同一颗星的带领下平安地离开。或许，对当时的以色列子民而言是无法理解，但对我们这些原本就是外邦人，三贤士的故事更显出其意义，这就是我们大家信仰的道路，寻找那一道光芒，那是启示万邦，让所有的外邦人在基督耶稣内与犹太人同为继承人，同为一体， 同为恩许的分享人预留伏笔。而我们真正的那一道光，不是别的，正是耶稣基督，祂才是星空中最明亮的那一颗，看似遥远，却已经为我们陨落，陨落却是为了存留在我们的心中，真实地与我们同在。

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